1

 

1:1. Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала

1:2. до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,

1:3. которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

1:4. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,

1:5. ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

1:6. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

1:7. Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

1:8. но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

1:9. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

1:10. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

1:11. и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

1:12. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.

1:13. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.

1:14. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.

1:15. И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал

1:16. (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;

1:17. он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;

1:18. но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;

1:19. и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.

1:20. В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.

1:21. Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,

1:22. начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.

1:23. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;

1:24. и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал

1:25. принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.

1:26. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.

 

2

 

2:1. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

2:2. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

2:3. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

2:4. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

2:5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

2:6. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

2:7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

2:8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

2:9. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

2:10. Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,

2:11. критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

2:12. И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?

2:13. А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

2:14. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:

2:15. они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;

2:16. но это есть предреченное пророком Иоилем:

2:17. И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

2:18. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

2:19. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.

2:20. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

2:21. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

2:22. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,

2:23. Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;

2:24. но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.

2:25. Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

2:26. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,

2:27. ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.

2:28. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.

2:29. Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.

2:30. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,

2:31. Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.

2:32. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

2:33. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

2:34. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,

2:35. доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

2:36. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

2:37. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?

2:38. Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

2:39. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

2:40. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.

2:41. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

2:42. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

2:43. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.

2:44. Все же верующие были вместе и имели все общее.

2:45. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.

2:46. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,

2:47. хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

 

3

 

3:1. Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.

3:2. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.

3:3. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.

3:4. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.

3:5. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что— нибудь.

3:6. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

3:7. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,

3:8. и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.

3:9. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога;

3:10. и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.

3:11. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.

3:12. Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?

3:13. Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.

3:14. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,

3:15. а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

3:16. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

3:17. Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению;

3:18. Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.

3:19. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,

3:20. да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,

3:21. Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.

3:22. Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;

3:23. и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

3:24. И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

3:25. Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.

3:26. Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

 

4

 

4:1. Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,

4:2. досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;

4:3. и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.

4:4. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.

4:5. На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,

4:6. и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;

4:7. и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?

4:8. Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

4:9. Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,

4:10. то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

4:11. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,

4:12. ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

4:13. Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;

4:14. видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.

4:15. И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,

4:16. говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;

4:17. но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.

4:18. И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.

4:19. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

4:20. Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

4:21. Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

4:22. Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.

4:23. Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.

4:24. Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!

4:25. Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

4:26. Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.

4:27. Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,

4:28. чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.

4:29. И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,

4:30. тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.

4:31. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.

4:32. У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.

4:33. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.

4:34. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного

4:35. и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.

4:36. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом Кипрянин,

4:37. у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.

 

5

 

5:1. Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,

5:2. утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.

5:3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?

5:4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

5:5. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

5:6. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.

5:7. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.

5:8. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.

5:9. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

5:10. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

5:11. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.

5:12. Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.

5:13. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

5:14. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,

5:15. так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.

5:16. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.

5:17. Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти,

5:18. и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.

5:19. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:

5:20. идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.

5:21. Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов.

5:22. Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли,

5:23. говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого.

5:24. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило.

5:25. Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ.

5:26. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.

5:27. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря:

5:28. не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.

5:29. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

5:30. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.

5:31. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.

5:32. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.

5:33. Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.

5:34. Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время,

5:35. а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.

5:36. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.

5:37. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.

5:38. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится,

5:39. а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.

5:40. Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их.

5:41. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.

5:42. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.

 

6

 

6:1. В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.

6:2. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.

6:3. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,

6:4. а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.

6:5. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;

6:6. их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.

6:7. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.

6:8. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.

6:9. Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном;

6:10. но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.

6:11. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога.

6:12. И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион.

6:13. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон.

6:14. Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей.

6:15. И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела.

 

7

 

7:1. Тогда сказал первосвященник: так ли это?

7:2. Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран,

7:3. и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе.

7:4. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете.

7:5. И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен.

7:6. И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста.

7:7. Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте.

7:8. И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов.

7:9. Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним,

7:10. и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, который и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим.

7:11. И пришел голод и великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания.

7:12. Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз.

7:13. А когда [они пришли] во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов.

7:14. Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять.

7:15. Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши;

7:16. и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова.

7:17. А по мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте,

7:18. до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа.

7:19. Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых.

7:20. В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.

7:21. А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына.

7:22. И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.

7:23. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых.

7:24. И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина.

7:25. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.

7:26. На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга?

7:27. Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами?

7:28. Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?

7:29. От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына.

7:30. По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.

7:31. Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:

7:32. Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

7:33. И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

7:34. Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет.

7:35. Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.

7:36. Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.

7:37. Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте.

7:38. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,

7:39. которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту,

7:40. сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось.

7:41. И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих.

7:42. Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне?

7:43. Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.

7:44. Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному.

7:45. Отцы наши с Иисусом, взяв ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида.

7:46. Сей обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова.

7:47. Соломон же построил Ему дом.

7:48. Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:

7:49. Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?

7:50. Не Моя ли рука сотворила все сие?

7:51. Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.

7:52. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, —

7:53. вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.

7:54. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.

7:55. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

7:56. и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

7:57. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,

7:58. и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,

7:59. и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.

7:60. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

 

8

 

8:1. Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

8:2. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.

8:3. А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.

8:4. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.

8:5. Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.

8:6. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.

8:7. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.

8:8. И была радость великая в том городе.

8:9. Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.

8:10. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.

8:11. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.

8:12. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

8:13. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

8:14. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

8:15. которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.

8:16. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.

8:17. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.

8:18. Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,

8:19. говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.

8:20. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

8:21. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.

8:22. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего;

8:23. ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.

8:24. Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.

8:25. Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.

8:26. А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

8:27. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,

8:28. возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.

8:29. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.

8:30. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?

8:31. Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

8:32. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

8:33. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.

8:34. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?

8:35. Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.

8:36. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?

8:37. Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

8:38. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

8:39. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

8:40. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.

 

9

 

9:1. Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику

9:2. и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.

9:3. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

9:4. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

9:5. Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

9:6. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

9:7. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.

9:8. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.

9:9. И три дня он не видел, и не ел, и не пил.

9:10. В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

9:11. Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,

9:12. и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.

9:13. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;

9:14. и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.

9:15. Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

9:16. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

9:17. Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.

9:18. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,

9:19. и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.

9:20. И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.

9:21. И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам.

9:22. А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.

9:23. Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его.

9:24. Но Савл узнал об этом умысле их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его.

9:25. Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине.

9:26. Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик.

9:27. Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса.

9:28. И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедывал во имя Господа Иисуса.

9:29. Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его.

9:30. Братия, узнав о сем, отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.

9:31. Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.

9:32. Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.

9:33. Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении.

9:34. Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал.

9:35. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.

9:36. В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.

9:37. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.

9:38. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним.

9:39. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.

9:40. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.

9:41. Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.

9:42. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.

9:43. И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника.

 

10

 

10:1. В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,

10:2. благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

10:3. Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

10:4. Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

10:5. Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.

10:6. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

10:7. Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем

10:8. и, рассказав им все, послал их в Иоппию.

10:9. На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.

10:10. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление

10:11. и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;

10:12. в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

10:13. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

10:14. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

10:15. Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

10:16. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

10:17. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, — вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,

10:18. и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?

10:19. Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;

10:20. встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.

10:21. Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?

10:22. Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.

10:23. Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.

10:24. В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.

10:25. Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.

10:26. Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.

10:27. И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся.

10:28. И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

10:29. Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?

10:30. Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,

10:31. и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.

10:32. Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе.

10:33. Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

10:34. Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,

10:35. но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

10:36. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.

10:37. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:

10:38. как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.

10:39. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.

10:40. Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться

10:41. не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.

10:42. И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.

10:43. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

10:44. Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.

10:45. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,

10:46. ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:

10:47. кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?

10:48. И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

 

11

 

11:1. Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие.

11:2. И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,

11:3. говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.

11:4. Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря:

11:5. в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне.

11:6. Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных.

11:7. И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь.

11:8. Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои.

11:9. И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

11:10. Это было трижды, и опять поднялось все на небо.

11:11. И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне.

11:12. Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека.

11:13. Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела (святого), который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;

11:14. он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

11:15. Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.

11:16. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".

11:17. Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?

11:18. Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

11:19. Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.

11:20. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.

11:21. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.

11:22. Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.

11:23. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;

11:24. ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.

11:25. Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.

11:26. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

11:27. В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.

11:28. И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии.

11:29. Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,

11:30. что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.

 

12

 

12:1. В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,

12:2. и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.

12:3. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, — тогда были дни опресноков, —

12:4. и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.

12:5. Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.

12:6. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.

12:7. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.

12:8. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.

12:9. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.

12:10. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.

12:11. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.

12:12. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.

12:13. Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода,

12:14. и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот.

12:15. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его.

12:16. Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились.

12:17. Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, пошел в другое место.

12:18. По наступлении дня между воинами сделалась большая тревога о том, что сделалось с Петром.

12:19. Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию итам оставался.

12:20. Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельника царского, просили мира, потому что область их питалась от области царской.

12:21. В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;

12:22. а народ восклицал: это голос Бога, а не человека.

12:23. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер.

12:24. Слово же Божие росло и распространялось.

12:25. А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком.

 

13

 

13:1. В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.

13:2. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.

13:3. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

13:4. Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр;

13:5. и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.

13:6. Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса,

13:7. который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.

13:8. А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры.

13:9. Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор,

13:10. сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?

13:11. И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.

13:12. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.

13:13. Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.

13:14. Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.

13:15. После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.

13:16. Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте.

13:17. Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее,

13:18. и около сорока лет времени питал их в пустыне.

13:19. И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их.

13:20. И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.

13:21. Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.

13:22. Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.

13:23. Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.

13:24. Перед самым явлением Его Иоанн проповедывал крещение покаяния всему народу Израильскому.

13:25. При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.

13:26. Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.

13:27. Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,

13:28. и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.

13:29. Когда же исполнили все написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.

13:30. Но Бог воскресил Его из мертвых.

13:31. Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.

13:32. И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,

13:33. как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.

13:34. А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: Я дам вам милости,обещанные Давиду, верно.

13:35. Посему и в другом месте говорит: не дашь Святому Твоему увидеть тление.

13:36. Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;

13:37. а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.

13:38. Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;

13:39. и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

13:40. Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков:

13:41. смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам.

13:42. При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.

13:43. Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.

13:44. В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.

13:45. Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел.

13:46. Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

13:47. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.

13:48. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.

13:49. И слово Господне распространялось по всей стране.

13:50. Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.

13:51. Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию.

13:52. А ученики исполнялись радости и Духа Святаго.

 

14

 

14:1. В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов.

14:2. А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников.

14:3. Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса.

14:4. Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов.

14:5. Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями,

14:6. они, узнав о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их,

14:7. и там благовествовали.

14:8. В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

14:9. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,

14:10. сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

14:11. Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.

14:12. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.

14:13. Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

14:14. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:

14:15. мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,

14:16. Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,

14:17. хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.

14:18. И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили,

14:19. из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

14:20. Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию.

14:21. Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,

14:22. утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

14:23. Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.

14:24. Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию,

14:25. и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию;

14:26. а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили.

14:27. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам.

14:28. И пребывали там немалое время с учениками.

 

15

 

15:1. Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.

15:2. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

15:3. Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.

15:4. По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.

15:5. Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

15:6. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

15:7. По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из насменя, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;

15:8. и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;

15:9. и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.

15:10. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?

15:11. Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.

15:12. Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.

15:13. После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.

15:14. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.

15:15. И с сим согласны слова пророков, как написано:

15:16. Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,

15:17. чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.

15:18. Ведомы Богу от вечности все дела Его.

15:19. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

15:20. а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

15:21. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.

15:22. Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,

15:23. написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.

15:24. Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,

15:25. то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,

15:26. человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.

15:27. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.

15:28. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:

15:29. воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".

15:30. Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.

15:31. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

15:32. Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.

15:33. Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам.

15:34. Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.)

15:35. Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.

15:36. По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.

15:37. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.

15:38. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.

15:39. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;

15:40. а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,

15:41. и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.

 

16

 

16:1. Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин,

16:2. и о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии.

16:3. Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин.

16:4. Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.

16:5. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом.

16:6. Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии.

16:7. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их.

16:8. Миновав же Мисию, сошли они в Троаду.

16:9. И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам.

16:10. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.

16:11. Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь,

16:12. оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней.

16:13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами.

16:14. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.

16:15. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас.

16:16. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.

16:17. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.

16:18. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.

16:19. Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам.

16:20. И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город

16:21. и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.

16:22. Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками

16:23. и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их.

16:24. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.

16:25. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.

16:26. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.

16:27. Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.

16:28. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь.

16:29. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе,

16:30. и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

16:31. Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.

16:32. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его.

16:33. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его.

16:34. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.

16:35. Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей.

16:36. Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром.

16:37. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас.

16:38. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане.

16:39. И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города.

16:40. Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, поучали их, и отправились.

 

17

 

17:1. Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.

17:2. Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

17:3. открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.

17:4. И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.

17:5. Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.

17:6. Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,

17:7. а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.

17:8. И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.

17:9. Но сии, получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.

17:10. Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.

17:11. Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

17:12. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.

17:13. Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.

17:14. Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там.

17:15. Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

17:16. В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.

17:17. Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

17:18. Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.

17:19. И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?

17:20. Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?

17:21. Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что— нибудь новое.

17:22. И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

17:23. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

17:24. Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

17:25. и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

17:26. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

17:27. дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:

17:28. ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".

17:29. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

17:30. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

17:31. ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

17:32. Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

17:33. Итак Павел вышел из среды их.

17:34. Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.

 

18

 

18:1. После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;

18:2. и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, — потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, — пришел к ним;

18:3. и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.

18:4. Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.

18:5. А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос.

18:6. Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам.

18:7. И пошел оттуда, и пришел к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги.

18:8. Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились.

18:9. Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,

18:10. ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе.

18:11. И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию.

18:12. Между тем, во время проконсульства Галлиона в Ахаии, напали Иудеи единодушно на Павла и привели его пред судилище,

18:13. говоря, что он учит людей чтить Бога не по закону.

18:14. Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас,

18:15. но когда идет спор об учении и об именах и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом.

18:16. И прогнал их от судилища.

18:17. А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем; и Галлион нимало не беспокоился о том.

18:18. Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, — и с ним Акила и Прискилла, — остригши голову в Кенхреях, по обету.

18:19. Достигнув Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и рассуждал с Иудеями.

18:20. Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился,

18:21. а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе).

18:22. Побывав в Кесарии, он приходил в Иерусалим, приветствовал церковь и отошел в Антиохию.

18:23. И, проведя там несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников.

18:24. Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.

18:25. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.

18:26. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень.

18:27. А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,

18:28. ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

 

19

 

19:1. Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,

19:2. сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.

19:3. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.

19:4. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.

19:5. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,

19:6. и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

19:7. Всех их было человек около двенадцати.

19:8. Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.

19:9. Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна.

19:10. Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.

19:11. Бог же творил немало чудес руками Павла,

19:12. так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

19:13. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.

19:14. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.

19:15. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?

19:16. И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

19:17. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.

19:18. Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.

19:19. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.

19:20. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.

19:21. Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.

19:22. И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.

19:23. В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,

19:24. ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,

19:25. собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;

19:26. между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.

19:27. А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.

19:28. Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!

19:29. И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.

19:30. Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.

19:31. Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.

19:32. Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихсяне знали, зачем собрались.

19:33. По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.

19:34. Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!

19:35. Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?

19:36. Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.

19:37. А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.

19:38. Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.

19:39. А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.

19:40. Ибо мы находимся в опасности — за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание.

 

20

 

20:1. По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.

20:2. Пройдя же те места и преподав верующим обильные наставления, пришел в Елладу.

20:3. Там пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию.

20:4. Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим.

20:5. Они, пойдя вперед, ожидали нас в Троаде.

20:6. А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней в пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.

20:7. В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.

20:8. В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.

20:9. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.

20:10. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.

20:11. Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.

20:12. Между тем отрока привели живого, и немало утешились.

20:13. Мы пошли вперед на корабль и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; ибо он так приказал нам, намереваясь сам идти пешком.

20:14. Когда же он сошелся с нами в Ассе, то, взяв его, мы прибыли в Митилину.

20:15. И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий день прибыли в Милит,

20:16. ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.

20:17. Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,

20:18. и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами,

20:19. работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев;

20:20. как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,

20:21. возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.

20:22. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;

20:23. только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.

20:24. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.

20:25. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.

20:26. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,

20:27. ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.

20:28. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

20:29. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;

20:30. и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

20:31. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.

20:32. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.

20:33. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:

20:34. сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.

20:35. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать".

20:36. Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.

20:37. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его,

20:38. скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.

 

21

 

21:1. Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то прямо пришли в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару,

21:2. и, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли на него и отплыли.

21:3. Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и пристали в Тире, ибо тут надлежало сложить груз с корабля.

21:4. И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим.

21:5. Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились.

21:6. И, простившись друг с другом, мы вошли в корабль, а они возвратились домой.

21:7. Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день.

21:8. А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.

21:9. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.

21:10. Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,

21:11. и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.

21:12. Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.

21:13. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.

21:14. Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!

21:15. После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим.

21:16. С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая нас к некоему давнему ученику, Мнасону Кипрянину, у которого можно было бы нам жить.

21:17. По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас.

21:18. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.

21:19. Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.

21:20. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.

21:21. А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.

21:22. Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.

21:23. Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.

21:24. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.

21:25. А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.

21:26. Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.

21:27. Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,

21:28. крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.

21:29. Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм.

21:30. Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери.

21:31. Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.

21:32. Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.

21:33. Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал.

21:34. В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же, не могши по причине смятения узнать ничего верного, повелел вести его в крепость.

21:35. Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа,

21:36. ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему!

21:37. При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ты знаешь по-гречески?

21:38. Так не ты ли тот Египтянин, который перед сими днями произвел возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников?

21:39. Павел же сказал: я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу.

21:40. Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так:

 

22

 

22:1. Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами.

22:2. Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал:

22:3. я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.

22:4. Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин,

22:5. как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.

22:6. Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.

22:7. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

22:8. Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.

22:9. Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.

22:10. Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать.

22:11. А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск.

22:12. Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,

22:13. пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.

22:14. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его,

22:15. потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.

22:16. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,

22:17. Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление,

22:18. и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне.

22:19. Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах,

22:20. и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его.

22:21. И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам.

22:22. До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить.

22:23. Между тем как они кричали, метали одежды и бросали пыль на воздух,

22:24. тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.

22:25. Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда?

22:26. Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек — Римский гражданин.

22:27. Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да.

22:28. Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем.

22:29. Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его.

22:30. На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.

 

23

 

23:1. Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.

23:2. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.

23:3. Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.

23:4. Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?

23:5. Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь.

23:6. Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.

23:7. Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.

23:8. Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.

23:9. Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.

23:10. Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.

23:11. В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

23:12. С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла.

23:13. Было же более сорока сделавших такое заклятие.

23:14. Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла.

23:15. Итак ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его.

23:16. Услышав о сем умысле, сын сестры Павловой пришел и, войдя в крепость, уведомил Павла.

23:17. Павел же, призвав одного из сотников, сказал: отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо он имеет нечто сказать ему.

23:18. Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе.

23:19. Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне?

23:20. Он отвечал, что Иудеи согласились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем.

23:21. Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения.

23:22. Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это.

23:23. И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов пеших двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию.

23:24. Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить его к правителю Феликсу.

23:25. Написал и письмо следующего содержания:

23:26. "Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу — радоваться.

23:27. Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин.

23:28. Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их

23:29. и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков.

23:30. А как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров".

23:31. Итак воины, по данному им приказанию, взяв Павла, повели ночью в Антипатриду.

23:32. А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в крепость.

23:33. А те, придя в Кесарию и отдав письмо правителю, представили ему и Павла.

23:34. Правитель, прочитав письмо, спросил, из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал:

23:35. я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории.

 

24

 

24:1. Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.

24:2. Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:

24:3. всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.

24:4. Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением.

24:5. Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,

24:6. который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.

24:7. Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе,

24:8. повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.

24:9. И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.

24:10. Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело.

24:11. Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения.

24:12. И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,

24:13. и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.

24:14. Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих,веруя всему, написанному в законе и пророках,

24:15. имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.

24:16. Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.

24:17. После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.

24:18. При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.

24:19. Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.

24:20. Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,

24:21. разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.

24:22. Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.

24:23. А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.

24:24. Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.

24:25. И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.

24:26. Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.

24:27. Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.

 

25

 

25:1. Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим.

25:2. Тогда первосвященник и знатнейшие из Иудеев явились к нему с жалобою на Павла и убеждали его,

25:3. прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге.

25:4. Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражею и что он сам скоро отправится туда.

25:5. Итак, сказал он, которые из вас могут, пусть пойдут со мною, и если есть что-нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его.

25:6. Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла.

25:7. Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.

25:8. Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.

25:9. Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?

25:10. Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.

25:11. Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева.

25:12. Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.

25:13. Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста.

25:14. И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах,

25:15. на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его.

25:16. Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого— нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.

25:17. Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой же день сел я на судейское место и повелел привести того человека.

25:18. Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал;

25:19. но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив.

25:20. Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом?

25:21. Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.

25:22. Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Завтра же, отвечал тот, услышишь его.

25:23. На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.

25:24. И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить.

25:25. Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему.

25:26. Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать.

25:27. Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него.

 

26

 

26:1. Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:

26:2. царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,

26:3. тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.

26:4. Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;

26:5. они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.

26:6. И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,

26:7. которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.

26:8. Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?

26:9. Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.

26:10. Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;

26:11. и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.

26:12. Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,

26:13. среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.

26:14. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.

26:15. Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь.

26:16. Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

26:17. избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

26:18. открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".

26:19. Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,

26:20. но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

26:21. За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.

26:22. Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,

26:23. то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.

26:24. Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.

26:25. Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.

26:26. Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.

26:27. Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.

26:28. Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.

26:29. Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.

26:30. Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;

26:31. и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.

26:32. И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.

 

27

 

27:1. Когда решено было плыть нам в Италию, то отдали Павла и некоторых других узников сотнику Августова полка, именем Юлию.

27:2. Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около Асийских мест. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.

27:3. На другой день пристали к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием.

27:4. Отправившись оттуда, мы приплыли в Кипр, по причине противных ветров,

27:5. и, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские.

27:6. Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него.

27:7. Медленно плавая многие дни и едва поровнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне.

27:8. Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.

27:9. Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,

27:10. говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни.

27:11. Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла.

27:12. А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго-западного и северо-западного ветра, и тамперезимовать.

27:13. Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились, и поплыли поблизости Крита.

27:14. Но скоро поднялся против него ветер бурный, называемый эвроклидон.

27:15. Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись волнам.

27:16. И, набежав на один островок, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку.

27:17. Подняв ее, стали употреблять пособия и обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом носились.

27:18. На другой день, по причине сильного обуревания, начали выбрасывать груз,

27:19. а на третий мы своими руками побросали с корабля вещи.

27:20. Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению.

27:21. И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда.

27:22. Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.

27:23. Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь

27:24. и сказал: "не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою".

27:25. Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.

27:26. Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров.

27:27. В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле,

27:28. и, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен.

27:29. Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря, и ожидали дня.

27:30. Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа,

27:31. Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись.

27:32. Тогда воины отсекли веревки у лодки, и она упала.

27:33. Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаетесь без пищи, не вкушая ничего.

27:34. Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы.

27:35. Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.

27:36. Тогда все ободрились и также приняли пищу.

27:37. Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ.

27:38. Насытившись же пищею, стали облегчать корабль, выкидывая пшеницу в море.

27:39. Когда настал день, земли не узнавали, а усмотрели только некоторый залив, имеющий отлогий берег, к которому и решились, если можно, пристать с кораблем.

27:40. И, подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали к берегу.

27:41. Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн.

27:42. Воины согласились было умертвить узников, чтобы кто— нибудь, выплыв, не убежал.

27:43. Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от сего намерения, и велел умеющим плавать первым броситься и выйти на землю,

27:44. прочим же спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю.

 

28

 

28:1. Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит.

28:2. Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас.

28:3. Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его.

28:4. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить.

28:5. Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.

28:6. Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.

28:7. Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал.

28:8. Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его.

28:9. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы,

28:10. и оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным.

28:11. Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове,

28:12. и, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня.

28:13. Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол,

28:14. где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим.

28:15. Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.

28:16. Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его.

28:17. Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян.

28:18. Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти;

28:19. но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ.

28:20. По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами.

28:21. Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого.

28:22. Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.

28:23. И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.

28:24. Одни убеждались словами его, а другие не верили.

28:25. Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию:

28:26. пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.

28:27. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

28:28. Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.

28:29. Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою.

28:30. И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему,

 

28:31. проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.