Калькулятор расчета пеноблоков смотрите на этом ресурсе
Все о каркасном доме можно найти здесь http://stroidom-shop.ru
Как снять комнату в коммунальной квартире смотрите тут comintour.net
 
Пишет Masterok (Валерий) (masterok
  

Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад

Понятно, что в советское время эта история совсем не афишировалась лишний раз. Но даже в сегодняшнее время я наткнулся на нее только что, хотя очень много копаюсь в материалах различной тематики.

Не акцентируя внимание на моментах пропаганды с обеих сторон, интересно было узнать историю двух таких разных людей, вместе сбежавших в США, представьте себе, в 1948 году.

9 октября 1948 года, на аэродроме американской военно-воздушной базы Хёршинг близ Линца неожиданно приземлился советский фронтовой бомбардировщик Ту-2. Один из летчиков сообщил встретившим его американцам, употребив глагол в неправильной форме: I is Russian pilot! И почему-то спросил: Where is Linz?

На борту боевой машины находился экипаж из трех человек: пилот старший лейтенант Анатолий Борзов, штурман лейтенант Петр Пирогов (это он спрашивал, где Линц) и стрелок-радист в звании сержанта, имени которого история не сохранила.

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад
 

Бомбардировщик Ту-2

 

Борзов и Пирогов заявили, что просят у США политического убежища. В соответствии с действовавшим «Соглашением о системе контроля над Австрией» американское командование уведомило о перебежчиках главу Советской части Союзнической комиссии по Австрии генерала Курасова, а тем временем стало выяснять, с кем имеет дело.

О том, по какой причине и с какими умонастроениями советские летчики совершили свой побег, отчасти можно судить по газетному отчету о пресс-конференции, устроенной на базе 21 октября. Лейтенант Пирогов – он и в дальнейшем проявил больше решительности и смелости в политических заявлениях – сказал журналистам, что он и его боевой товарищ бежали на Запад «в поисках свободы». Оба уже два года как кандидаты в члены ВКП(б), но не по убеждению, а потому, что для офицера партийность обязательна. На самом же деле их «личные идеи и идеология не согласуются с коммунистической идеологией». Пирогова спросили: а другие русские тоже отвергают коммунизм? Лейтенант ответил: «Думаю, 70 процентов чувствуют то же, что и я».

Почему же он не согласен с коммунистической идеологией? Пирогов сказал: «Я считаю, что правительство должно отвечать нуждам и чаяниям народа». А оно этого не делает. Какие именно нужды народа не удовлетворяет советское правительство? В ответ Пирогов «атаковал коллективизацию». Русский народ – преимущественно крестьяне, объяснил он, и они не хотели коллективизации.Старший лейтенант Борзов (американцы, не расслышав фамилию, записали его как «Барсов», именно так он стал значиться и в документах, и в прессе) добавил, что в СССР нет свободных выборов. Избиратели идут на участки «практически под дулом пистолета».

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад
 

Пирогов (слева) и Барсов (справа) на пресс-конференции для западных СМИ вскоре после приземления

 

Оба сказали, что регулярно слушают радиопередачи «Голоса Америки». Когда их спросили, откуда они знают, что в США есть демократия, лейтенант Пирогов ответил: «Я знаю это от «Голоса Америки». Он также сослался на сообщения об инциденте с Оксаной Касенкиной в Нью-Йорке и дал понять, что он сыграл большую роль в их решении покинуть Советский Союз.

 

 

Это была громкая история. Оксана Степановна Касенкина, учитель химии в школе для детей советских дипломатов в Нью-Йорке, в августе 1948 года выпрыгнула из окна генконсульства СССР. Она получила телесные повреждения, но осталась жива. Впоследствии ей был предоставлен вид на жительство в США, а генконсул Яков Ломакин обвинен в похищении Касенкиной и выдворен из страны.

Летчики заверили журналистов, что все русские, имеющие доступ к радиоприемникам, слушают «Голос Америки». Московское радио, добавили они, не рассказывает правды о жизни в Соединенных Штатах. Барсов пообещал сделать для США все, что от него потребуется, защищать Америку от врагов, но только не по принуждению, как это было в СССР.

На вопрос, что он ожидает найти в Соединенных Штатах, чего нет в СССР, Пирогов ответил: «Свободу слова, свободу прессы, свободу работать и жить». И добавил: «Я верил, что после жертв военного времени советское правительство улучшит жизнь советскому народу, но не вижу никаких свидетельств того, что это сбудется».

Из слов советских летчиков корреспонденты сделали вывод, что их заботит не собственное положение, а крестьянский вопрос. «Мы неплохо жили в России, – сказал Барсов, – но это нехарактерно для народа. Крестьяне, составляющие большинство населения, живут очень плохо, с ними плохо обращаются, поэтому мы решили покинуть страну и перебраться в Соединенные Штаты». Пирогов добавил: «Офицер военно-воздушных сил живет хорошо, но народ живет плохо. Это причиняет мне боль».

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад
 

Пирогов (слева) общается с американскими лётчиками, Барсов прикуривает папиросу

 

Знакомство обоих лейтенантов с международной политикой не выходило за рамки пропагандистских клише. Об атомной бомбе или блокаде Берлина они, хоть и слушали «Голос Америки», знали только то, что написано в советских газетах. Оба отказались обсуждать свое семейное положение, однако газета New York Times откуда-то разузнала, что Пирогов оставил в СССР молодую жену, с которой он вступил в брак за три с половиной месяца до побега, а Барсов – жену и ребенка.

Что произвело на Пирогова самое большое впечатление за время пребывания на американской базе? «Тот факт, что все американцы спрашивают, чем они нам могут помочь в налаживании новой жизни». Американские офицеры, занимающиеся их бытовыми вопросами, рассказали журналистам, что советских летчиков больше всего поразила ванна. Они, судя по всему, никогда прежде не видели оборудования современной ванной комнаты и радовались ему, как ребенок новой игрушке.

В том, что касается неприятия коллективизации, Пирогову и Барсову легко поверить. Пирогов крестьянского происхождения, родом из Тамбовской губернии. Под раскулачивание попали его близкие родственники – впоследствии Пирогов рассказал об этом в книге. Барсов – сын почтмейстера из Чистополя. Для обоих военная карьера была чуть ли не единственным способом выбиться из нужды. Первый закончил летную школу уже в РККА, второй занимался в аэроклубе (это было повальное увлечение молодежи). Оба специализировались на воздушной разведке, у обоих были боевые награды. В составе сводной авиагруппы под командованием сына Сталина Василия Пирогов участвовал в параде Победы. Пирогов и Барсов познакомились в марте 1947 года, когда стали вместе служить – сначала в Германии, затем, с июля 1947-го – на западе Украины, в Коломые Станиславской (ныне Ивано-Франковской) области.

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад
 

Пирогов с Барсовым в Виргинии смотрят уличный перформанс негритянских музыкантов

 

К моменту знакомства оба окончательно разочаровались в советском строе. Очень может статься, что не будь побега, Пирогов и Барсов оказались бы в лагерях. Сталин боялся «новых декабристов» – отбившихся от рук, возмужавших на войне, увидевших Европу офицеров. К концу войны карательная машина СМЕРШ работала в войсках полным ходом. Пирогов и Барсов были именно такими: независимыми, не шибко почитающими начальство, не боящимися высказывать собственное мнение. На Пирогова, как оказалось впоследствии, особисты уже шили дело из доносов сослуживцев и собственных наблюдений.

По ночам лейтенанты тайком слушали «Голос Америки» и планировали побег. Уверенности им придал случай успешного угона в марте 1948 года учебно-тренировочного Як-11 из Грозненского летного училища в Турцию. Вероятно, они узнали о нем из радиопередач. Факт побега скрывался, его подробности до сих пор неизвестны. Во избежание подобных инцидентов у летчиков не было навигационных карт сопредельных государств. Штурман Пирогов прокладывал курс по гражданской карте. Барсов обеспечил заправку с превышением нормы, положенной на час учебного полета – по его расчетам, топлива должно было хватить до Линца. Стрелка-радиста поставили в известность о побеге уже в воздухе. Связаться с землей ему, вероятно, не позволили.

Офицерам, прибывшим из ведомства генерала Курасова, сержант заявил, что хочет вернуться на родину. Барсов и Пирогов возвращаться наотрез отказались, а американцы отказались применять силу. Самолет они, впрочем, вернули.Уже на третий день от них потребовали сведения, составляющие гостайну. Оба отказались говорить. Барсов в этот вечер напился. Еще через двое суток он решил, что мосты все равно сожжены и сообщил допрашивающим все, что их интересовало. Он впал в депрессию, стал ссориться с Пироговым. Они целыми днями не разговаривали друг с другом.

Спустя четыре месяца беглецы получили вид на жительство в США.

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад
 

Выдержка из Закона о предоставлении Пирогову постоянного жительства в США. Собрание законодательства США, Том 68, Стр. A45

 

Для начала им показали столицу и Нью-Йорк. Их удивили автомобильные пробки. Они видели президента Трумана, который без охраны спокойно шел через Лафайет-сквер к Белому дому. Они слышали о заведениях, где еду продают автоматы, и пожелали посетить такой ресторан в Нью-Йорке. Как сообщила New York Times, «летчики одобрили еду и цены». Они побывали также в бюро «Голоса Америки» на 57-й улице, где слушали передачу о самих себе, а затем общались с журналистами. Интервью переводил сотрудник «Голоса», впоследствии директор Русской службы Виктор Французов. «Вы никогда не поймете, что означает ваша свобода, – сказал Пирогов. – В Советском Союзе нельзя путешествовать даже по своей собственной стране без разрешения правительства». На вопрос, как относилось их начальство к прослушиванию американских радиопередач, Пирогов ответил: «Это не запрещено, но не рекомендовано». Верят ли советские граждане в то, что война между Советским Союзом и США неизбежна? Ответ Пирогова: «Ежедневно правительство внушает, что Соединенные Штаты – самая могучая и самая враждебная к СССР держава и что она готовится к войне. Есть русская пословица: если человеку сто раз сказать, что он свинья, на сто первый он захрюкает».

 

 

По их просьбе им организовали большую ознакомительную поездку по Вирджинии. Они встречались с губернатором штата, политиками и общественными деятелями, студентами и музыкантами, смотрели баскетбол, в Йейле (не путать с университетским городом) встретили настоящих русских мужиков и баб – вероятно, старообрядцев. Барсову понравилось у них в гостях, особенно понравилось русское угощение. И всюду они говорили, говорили, говорили. Впрочем, говорил больше Пирогов. Он упорно учил английский и вскоре мог общаться без переводчика. Его энтузиазм от встречи с Америкой был неподдельным и в чем-то наивным.

Что касается Барсова, то его настроение ухудшалось. Ему не давался английский, и его злило, что первую скрипку в общении с прессой играет Пирогов. Он тосковал по семье. Пирогов ходил на деловые встречи, договаривался о публикации своих статей, активничал в эмигрантских организациях – Барсов тупо напивался в гостиничном номере. Никаких занятий у него не было. Его начинало бесить все окружающее, сказывалось советское воспитание. Он пишет в своем дневнике: «Рабочий класс имеет свою коммунистическую партию и отчаянно борется за власть народа… Какая тут грязь, какая ложь, какая бюрократия. Какая жажда делать деньги». Он начинает сознавать себя в Америке отрезанным ломтем: «Я родился в рабочей семье и получил, как положено, социалистическое образование. Я не обижаюсь на мое правительство и мой народ. Наоборот, горжусь». Барсов меланхолично копается в прошлом, своей личной жизни, винит во всем себя: «Есть еще одно обстоятельство, толкнувшее меня на этот путь. Я не люблю свою жену, но я дико ревновал ее. Она наделала глупостей… Важная причина – то, что мне не везло по службе. Мелочи вроде споров с начальством и пьянства на дежурстве. Это мешало моему продвижению… Теперь мне придется погибнуть, если меня не исправят лагеря. Мне стыдно смотреть в глаза русских рабочих, потому что я сам себя разрушил».

А ведь когда-то он был душой компании и пел под гитару романсы.

Кризис закончился закономерным финалом. Через полгода после переезда в Америку Барсов рассказал Пирогову: он был в советском посольстве, там уже готовы паспорта на обоих, посол Панюшкин лично гарантировал ему освобождение от наказания, если он уговорит вернуться Пирогова, и всего два года заключения, если он вернется один. «Пристрелят они тебя, Толя, как собаку», – холодно ответил ему Пирогов. Он отлично понимал, что смертный приговор им уже вынесен заочно, и никакие гарантии генерал-майора ГБ Панюшкина недействительны.

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад
 

Обложка первого издания книги воспоминаний Пирогова

 

Барсов вернулся, а Пирогов остался. Он закончил Джорджтаунский университет и до пенсии работал там профессором. Написал книгу «Почему я бежал», изданную Госдепартаментом США на иностранных языках, но не по-русски. Женился на русской женщине по имени Валентина – из дореволюционных эмигрантов. В этом браке родилось три девочки. Умер Петр Пирогов в феврале 1987 года.

В июне 1956 года он дал показания юридическому комитету Сената, в которых рассказал о своем последнем разговоре с Барсовым и о последовавших впоследствии попытках склонить его к возвращению. По словам Пирогова, уже после того, как Барсов принял решение вернуться, он назначил ему встречу в ресторане, где имела место попытка его похищения. Ныне не существующий ресторан «Три мушкетера» находился на авеню Коннектикут в четырех кварталах от советского посольства в Вашингтоне; Барсов переселился туда в ожидании отъезда и пришел в ресторан пешком. Но Пирогов загодя уведомил сотрудников ФБР, и похищение не удалось. Инцидент был описан в прессе официанткой, узнавшей Пирогова по фотографиям в газетах.

На слушании был зачитан отрывок из только что вышедшей книги бывших сотрудников резидентуры в Канберре, перебежчиков Владимира и Евдокии Петровых «Империя страха». В ней Владимир Петров утверждает, что приговор в отношении Барсова (Борзова) давно приведен в исполнение.В марте 1957 года советские дипломаты предприняли новую попытку убедить Пирогова вернуться. С ним встретился второй секретарь посольства Геннадий Макшанцев. Он рассказал Пирогову, что после смерти Сталина страна стала другой, и бояться больше нечего. В доказательство своих слов он передал Пирогову письмо от Барсова. Но Пирогов счел письмо подделкой: почерк был похож, но стиль был слишком литературен для малообразованного Барсова, к тому же Борзов никогда не подписывался искаженной фамилией. Пирогов сообщил о своих подозрениях властям, и Макшанцев был выслан из США.

 

 Бегство из СССР. Как советские летчики угнали бомбардировщик на Запад

 

Пирогов в США

 

Спустя два месяца в Москве была созвана пресс-конференция, на которой перед иностранными журналистами предстал Анатолий Борзов. Он рассказал, что отбыл пять лет лишения свободы в Омске и Воркуте, работал электромонтером, ему платили за труд и разрешили воссоединиться с семьей. Его зарплата составляла 2400 рублей в месяц (600 долларов, пересчитала NYT по официальному обменному курсу). Приговор истек в сентябре 1954 года, но семья решила задержаться в Воркуте еще на семь месяцев, потому что Борзову нравились и работа, и зарплата. Теперь Борзовы живут в деревне на Алтае, у них свой дом и корова, бывший летчик работает помощником механика в зернозакупочной конторе.

Письмо Пирогову писал он сам. Пирогов, по словам Борзова, склонил его к измене при помощи алкоголя и ложных утверждений о неверности жены. В СССР он решил вернуться после того, как насмотрелся в Америке на безработицу и прочие ужасы капитализма. Американские журналисты, сообщавшие о том, что он расстрелян, стали жертвами антисоветской пропаганды.

Пресс-конференцию в московском Доме журналиста вел заведующий отделом печати МИД СССР Леонид Ильичев, впоследствии завотделом пропаганды и агитации ЦК КПСС. Как отметил корреспондент NYT, его главной задачей было оправдать Макшанцева.

В Америке человека, назвавшегося Борзовым, сочли самозванцем.

[источники]

https://masterok.livejournal.com/4869205.html?thread=139485269#t139485269 

 
 
Коммунистические антихристы - наказание для народов России. Если россияне будут стараться исполнять Мои заповеди Я освобожу их от этого злого ига.

Господь Бог пришел как тать
 
 
А ты совсем не изменился. С тех пор, как мама забыла тебя родить обратно.

Отлично выглядишь!

Смотри, Бог проклянет тебя и весь твой род, а это не шутка. И попадешь под поезд, а потом к чертям на сковородку. Для тебя черти хорошо разогреют сковородку.

Я знал, что у Савраски есть долбоебы-последователи.
Но то, что появились и жополизы - узнал только сейчас!
Ну все, тебе пиздец. Ты попадешь к самому Люциферу. Он будет тебя сжигать в термоядерном реакторе и замедлит твое сгорание, чтобы ты переносил вечные муки. Тебе обычный плазморез покажется прохладным, а обычный автоген просто ледяным.

Учти, жополиз - биология твоего возлюбленного Савраски меняется: станешь лизать в привычном месте и оскорбишь его - ибо там будет уже не привычная для тебя жопа...
 
 
Во имя Мое проклинаю тебя и всех твоих родственников до четвертого рода, братьев и сестер твоих родителей твоих, детей твоих, тёть и дядь твоих, дедушек и бабушек твоих, всех последователей твоих. Не будет всем вам мира, здоровья, счастья во веки веков, но глупость, безумство, беды и болезни, сумасшествие и проклятие , будут сопровождать вас во всех делах рук ваших, всё, что вы задумаете сделать не будет иметь успеха, куда бы вы ни шли, всюду вас будут сопровождать ужасы, страхи, язва, демоны, наводящие порчу, бесплодие, рукоблудие, чесотка, почечуй, холера, помешательство,болото, западня, капканы, недовольство, мучение, скорбь и теснота, гомосексуализм и педерастия, психические заболевания, смущение и злобивость, обжорство и пьянство, трусливость и подлость, гнусность и вредность. Всё это будет преследовать тебя, доколе ты не истребишься и тебя не станет и память о тебе изгладится, будто и не было тебя никогда.
Скоро воцарюсь, велю найти тебя и избить. Будь готов.

Бог Всевышний
 
 
Ужо который раз ты кудахтаешь Савраска?
А нос то у тебя чешется всё сильнее и сильнее - преображение твое близко!
(без названия)
 
 
 
От кого пришло, к тому и уйдет....
Вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ибо написано: И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
25. Отсюда пошел он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию."
(Четвёртая книга Царств 2:23-25)
Так что вы весьма заблуждаетесь.

Господь Бог
идите, плешивый, идите.. лесом лесом... и как можно дальше
Во имя Мое проклинаю тебя и всех твоих родственников до четвертого рода, проклинаю братьев и сестер твоих, проклинаю родителей твоих, проклинаю детей твоих, проклинаю тёть и дядь твоих, проклинаю дедушек и бабушек твоих, проклинаю всех последователей твоих. Не будет всем вам мира, здоровья, счастья, успеха, сердечной радости, радости соития, сытости, улыбки доброй, слёз радости, благословения в работе, благословения в бизнесе, спокойной ночи, доброго утра, доброго дня, доброго вечера, вкусной пищи, любви вечной во веки веков, но глупость, безумство, беды и болезни, сумасшествие и проклятие , будут сопровождать вас во всех делах рук ваших, всё, что вы задумаете сделать, не будет иметь успеха, куда бы вы ни шли, всюду вас будут сопровождать ужасы, страхи, язва, демоны, наводящие порчу, бесплодие, рукоблудие, чесотка, почечуй, холера, помешательство,болото, западня, капканы, недовольство всеми, мучение, скорбь и теснота, гомосексуализм и педерастия, психические заболевания, смущение и злобивость, обжорство и пьянство, трусливость и подлость, гнусность и вредность. Всё это будет преследовать тебя, доколе ты не истребишься и тебя не станет, и память о тебе изгладится, будто и не было тебя никогда.

Бог
от кого пришло, к тому и уйдет
Все твои проклятья на твою же голову и падут, как и за самозванство откликнется и воздастся.
Чего БОГУ желаешь, то ОН на тебе самом и сделает.
Может, вы призадумаетесь?..
Верунь, а вы уже, я так понимаю, Христа сместили и Савраску на его место назначили?
О Том, Кто сейчас пришел, Сам Христос сказал:
- Отец Мой более Меня.
(Иоан.14:28)
Во как.
Но судя по тому, что вы тут набрасываете, к вам давно ни кто не приходил... 
Даже санитары.
"Не судите никак", написано; исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
(Мар.1:15)
БОГ явился во плоти.
Верунь, ну четы засмущалась? Ни когда крайней плоти не видела что ли? 
Судя по твоим соцсетям не только видела, но и в руках держала. И не только в руках)))
Врун, посмеваюсь. Око твое худо и пути скользки, масло уже возлито, и огонь возжжен, и геенна ожидает тебя для унизительного наказания.
Я надеюсь в этой чреде наказаний не будет такого в котором вы всасываете мою крайнюю плоть и всё то, что она покрывает?

 

 

 
Пишет Алексей Кунгуров (kungurov
  27501

Спасует ли плешивая мразь перед майданом?



Пропаганда уже четыре года доводит быдло до исступления истерическими мантрами: «Вы что, хотите, Майдан, хотите, как на Украине?». И вот самый настоящий несанкционированный многотысячный майдан, требующий смены власти, случился в Ингушетии. Восстал (пишу без всяких кавычек) целый регион. Зомбоящик сделал вид, что ничего не произошло. Для овощей, живущих в мире Первого анала, действительно, ничего не произошло, но в РФ, помимо тупорылой ваты, есть еще и люди, пользующиеся интернетом не только для того, чтобы постить котиков. Они знают о майдане в Магасе и даже имеют какое-то мнение о происходящем. Но знать – не значит понимать. Постараюсь помочь понять подоплеку происходящего тем, кто этого хочет, потому что любое знание без понимания мертво и бесполезно.

Предупреждаю, что я вынужден сделать оценочные суждения о характере таких этнических общностей, как русские, ингуши, чеченцы и т.д., которые представителям указанных популяций могут не понравиться. Так я и не ставлю цели кому-то понравиться или продемонстрировать виртуозную политкорректность при обсуждении табуированных тем. Если интеллект женщины развит слабее мужского, то почему об этом нельзя говорить и почему упоминание этого факта должно оскорблять женщин? Ведь разделение шахмат на мужские и женские их не оскорбляет. Кстати, кто мне назовет без помощи Гугла имя чемпиона по женским шахматам? При этом есть много сфер, в которых женщины превосходят мужчин, и это меня нисколько не унижает.

То же самое в антропологии и этнологиии. Есть народы исторические и неисторические. Если не лезть в дебри гегельянской социальной философии, объясню разницу между ними предельно лаконично: исторический народ есть субъект исторического процесса, а неисторический – объект. Исторический народ создает политическую нацию, то есть надэтническую общность, государственность и является, пафосно выражаясь, созидателем цивилизации, то есть глобальной человеческой культуры. 

Классический пример исторического народа – эллины (древние греки). Что вы можете сказать о тех народах, которые жили рядом с ними в то время? Ничего, даже их названий, если их не сохранили в своих манускриптах античные авторы. Они не создали прогрессирующих социальных систем, существуя, если можно так выразиться, в природном цикле. У них был свой язык, обычаи, характерный образ жизни, но истории не было. Продолжая жить биологически, эти общности получили возможность прогресса только в рамках цивилизации, созданной эллинами. Греки посеяли семена своей цивилизации в Средиземноморье, римляне разнесли культуру по всей Европе, а европейцы в последующем создали глобальный мир, в котором мы сегодня живем. Все остальные народы, включая локально-исторические (японцы, например), могли успешно прогрессировать лишь в рамках глобального процесса, заимствуя достижения народов исторических, стоящих на более высокой ступени социального генезиса.

Неисторический народ обладает менее развитым самосознанием и не всегда способен выйти за племенные рамки и осознать даже свою этническую общность. Неисторическому народу невозможно интегрироваться в какую-либо политическую нацию без изменения своей идентичности (самосознания). Возьмем русский народ, которыйеще в недавнем прошлом был историческим. Вопрос, однако, в том, в какой момент он стал историческим и что его таковым сделало. Думаю, никто не станет спорить, что исторический период, то есть процесс бурного социального генезиса в жизни восточно-славянских племен начинается только после соприкосновения с более развитыми на тот момент эллинской и германской культурами.

Уже представляю, как раздули жабры поцреоты и прочие нацики, готовые воспеть величие древних русов, от которых пошла быть мировая цивилизация. Но давайте обойдемся без пафосных словесных абстракций. Просто назовите мне те культурные достижения, которые перенял Запад от Руси. Упс, поцреотня сразу стухла… Список заимствований в обратном направлении будет бесконечно большим. Монотеистический культ, деньги, винопитие, письменность, оружие, технологии земледелия и ремесел. Почти все, короче.

Что такое русская культура в современном понимании? Русская культура есть часть европейской, она всецело существует в ее парадигме, подпитывается ею и обогащает ее. Это культура модерна, которая выходит за племенные и этнические рамки, становится космополитичной, то есть доступной любым народом на земле. Ничего специфически-этничного в ней нет. Возьмем, например, литературу. До XVIII века на Руси существовала письменность, но литературы в современном понимании не было (если мы говорим о церковной литературе, то она тем более никаких этнических корней не имеет). Поэтому русские писатели, появившиеся после петровской культурной революции, творили по тем же лекалам, что их европейские коллеги (точнее, пока – учителя), только писали на русском языке, который одновременно сами же и созидали в русле европейских тенденций. Устное самобытное народное творчество – матерные частушки да побасенки. С понятием «русская литература» они ни у кого в мире не ассоциируются. Да и сами русские знакомы с фольклором почти исключительно в адаптированной литераторами форме.

Культуру модерна созидают только исторические народы, неисторические народы, вставшие на путь догоняющего развития, ее усваивают. То, что разные народы находятся на разном уровне социального развития и обладают соответствующим уровнем самосознанием, думаю, доказывать излишне. Ингуши – народ неисторический. Опускаем всю бла-бла-бла про богатую и самобытную культуру, аланскую мифологию и бредни современных псевдоисториков-этноцентристов. Мы уже изрядно поржали над байками про древних укров, которые выкопали Черное море, изобрели колесо, построили египетские пирамиды и подарили миру Христа. У малых народов мифология строится по той же схеме – присваиваются чужие достижения, но до украинской им далеко. Поэтому она такая же глупая, но не такая смешная из-за меньших масштабов. 

Давайте обратимся к фактам. Как сообщает Википедия, «по данным середины XIX века у ингушей отсутствовало единое этническое самосознание. В начале 1920-х годов лингвист Н. Яковлев отмечал, что в ингушском языке ещё нет понятия «народность». Ингуши идентифицировали себя по аулам проживания или родовым фамилиям. Хотя самоназвание «галгай» тогда уже существовало, но у ингушей не было названия для своего языка, который они именовали просто «наш язык». Крупный кавказовед А. Генко в 1930-е годы констатировал отсутствие у ингушей сознания этнического единства».

То есть еще 100 лет назад никакого ингушского народа не существовало, это была совокупность горных племен, которых связывала разве что языковая общность да среда обитания. Можно ли говорить в таком случае о едином вайнахском народе, под каковым понимается общность чеченских и ингушских тейпов? В этнографическом разрезе можно говорить о чем угодно, даже о мифическом аланском народе, наследниками которого считают себя в том числе и осетины. Но в физической реальности не существует никакой аланской общности. Точно так же и вайнахская общность никак себя не проявляет. Попробуйте только заикнуться среди ингушей о воссоединении единого нахчуйского народа (неприжившийся этнографический термин) в рамках общей Вайнахской республики, и вам сразу укажут известное направление, в котором идти. То, что ингушский и чеченский языки тождественны на 80%, ничего не решает.

Ислам среди всех кавказских народов у ингушей утвердился, пожалуй, позже всех, только к концу XIX столетия, доисламские ритуалы и традиции проявляются у них до сих пор. Об уровне самосознания этноса это говорит очень много.  В общем, народец был дикий, нецивилизованный, поэтому с ним никто не церемонился. Когда в рамках колонизации Северного Кавказа в долине Сунжи стали основываться казачьи станицы (Кавказская линия), ингушей изгоняли с равнины в горы. Кто сопротивлялся – вырезали. Так что ничего удивительного, что «дружбы народов» между русскими завоевателями и завоеванными ингушами на этой базе не возникло. Советский Союз дал возможность развиваться всем большим и малым народностям в рамках общего социального проекта, но очевидно, но что те этнические группы, которые не прошли даже школы развитого феодализма, с преобладающим племенным типом сознания, к этому были не очень готовы. Двадцать лет советской власти оказалось явно недостаточно, чтобы развить их сознание до надлежащего уровня.

Как итог – массовое предательство горских народов в ходе Великой Отечественной войны. Термин «предательство» тут мало подходит. Предать можно только своих, но русские для чеченцев и ингушей были такими же своими, как, например, французы для алжирских берберов, которые формально являлись гражданами Франции, поскольку Алжир был включен в состав метрополии. Вот и Чечено-Ингушская АССР, если верить картам, являлась политическим субъектом Союза, население юридически являлось полноправными советскими гражданами, но гражданское самосознание горцам вместе с паспортом не выдавалось. Фактически продолжался процесс колониального освоения русскими диких племен, культурное их переваривание. Спецификой именно советского проекта была политика формирования этно-культурного «интерфейса» для слаборазвитых племен, взаимодействуя через который, предполагалось сколачивать единую политическую нацию на базе коммунистической идеологии. Альтернативой была русификация, которая большевиками принципиально отвергалась.



Так что ингуши, массово сотрудничая с немцами во время войны, вовсе не совершали предательства по отношению к государству, которое их завоевало, навязывало им свою волю и которому они подчинялись, своим не считая. Но и невинными жертвами, как это подается сегодня, они не были. Горцы просто мстили за нанесенные русскими унижения. В 1918 г., когда казаки и горцы увлеченно резали друг друга, для ингушей в этой войне не было никакой классовой составляющей. За красными они шли исключительно потому, что казаки были в основном белыми, и комиссары охотно обещали ингушам вернуть их исконные земли, отжатые полвека назад казаками, если те помогут им одолеть врага. В 1942 г. такие же обещания раздавали гитлеровцы. Ингуши, чеченцы и прочие горские племена сделали очевидный выбор в пользу доступных их племенному сознанию ценностей. Сделав ставку на немцев, вместе с немцами они и проиграли: в итоге не только не вернули себе утраченные земли, но и вообще лишились своей земли, будучи выселенными в Казахстан. Можно, конечно, считать это гнусным беззаконием со стороны кровавого сталинского режима, но не думаю, что если бы коллаборационистов поголовно расстреляли с соблюдением всех юридических формальностей, это стало более гуманным по отношению к поверженному врагу.

Вернулись на родину прощенные племена только в конце 50-х годов. И тут у ингушей появились новые причины для обид. Часть территорий в 1944 г. была отдана, например, осетинам. Что делать – не депортировать же теперь осетин из Пригородного района? В качестве утешения правительство прирезало в пользу ЧИАССР три района Ставропольского края - Наурский, Шелковской и Каргалинский (позже упразднен, включен в состав Шелковского района), населенные преимущественно русскими, однако ингуши расселяться в них отказались, требуя именно автохтонные территории. Теперь эти районы чеченизированы. Хотя процесс еще не завершен.

В 1992 г. требования восстановления исторической справедливости вылились в осетино-ингушскую резню, в которой по официальным данным погибло 350 ингушей и 192 осетина, 208 ингушей и 37 осетин пропали без вести и до 60 тысяч ингушей вынуждены были бежать из Осетии и Владикавказа. Кстати, этот основанный русскими город ингуши тоже считают своим, потому что в тех края когда-то жили их предки. Можно ли разрешить этот и ему подобные этнополитические конфликты по справедливости? Нет, это принципиально невозможно. Население того же Пригородного района всегда было смешанным, и потому если передать его в состав Ингушетии, осетины воспримут это, как несправедливость. Решить вопрос в пользу большинства – обиженным сочтет себя этническое меньшинство, начнутся споры, чей прадед посадил тут сливу и чья семья пасла коз на этой поляне 200 лет назад, плавно переходящие в поножовщину.



Что делать? Выход только один – строить правовое государство, где базисом выступает социально-политический проект, а не идея этнической самоактуализации, но дикие племена, которые только-только приобрели этническую идентичность, на это не способны. В рамках колониального или имперского проектов они могут эволюционировать довольно успешно, но стоит только наделить их субъектным правом, все скатывается в унылое говно этнических чисток, религиозного мракобесия и деградации. Именно поэтому молодые народы, освободившиеся от колониального ига, в качестве исторических субъектов себя пока не проявили. Хотя некоторые показывают успехи, например, Малайзия. Но – исключительно в рамках заимствованной цивилизационной парадигмы, созданной бывшими колонизаторами.

В 1991 г. ЧИАССР распалась. Чеченцы отправились в «суверенное» плавание пытаясь строить этнократическое государство. Попытка, как известно, оказалась провальной и закончилась кровавой бойней. В 1992 г. в составе РФ возник новый крошечный субъект – республика Ингушетия и развернулся бурный процесс нациестроительства. Идея-фикс постсоветских региональных элит – контроль над рентными ресурсами на своих территориях. Все остальное – вторично. Ингушетии явно не повезло с ресурсами, экономическая база у нее просто ничтожная, поэтому основной бизнес местных элит состоял в торговле лояльностью с имперским федеральным центром, дойка которого является источником существования племенной знати. Племенной знати в свою очередь нужна социальная база, которую она приобретает, создавая квазиполитическую общность на этнической базе. 

Человеку, далекому от кавказских реалий, само выражение «ингушская государственность» может показаться смешным, но тамошняя пропаганда раздувает этот меседж до вселенских масштабов. Основной посыл заключается в том, что ингуши были самым бесправным и обиженным народом Кавказа, но теперь, под руководством мудрых старейшин ……… (имена вписать), возглавляемых мудрейшим … (назвать актуальную фамилию), у нас есть все – свои органы власти, укомплектованные национальными кадрами, своя религия со своими духовными вождями, своя столица Магас (в 1992 г. в Ингушетии не было ни одного населенного пункта, имеющего статус города), свои средства пропаганды и т.д. И все это – благодаря племенной элите, которая единственная может защищать интересы племени и племенные ценности.

А какие ценности могут быть у горного племени, какая национальная идея может лежать в основе ингушского самосознания? Только этнократическая идея исторического реванша, то есть возвращения под контроль святой земли предков. Идейка крайне сомнительная и в XXIвеке попахивающая затхлым средневековьем, но свою консолидирующую роль она сыграла. И тут вдруг происходит нечто невообразимое – республиканская власть, вместо того, чтобы твердо стоять на страже либенсрума, торганула территорией в пользу Чечни. В мозгах ингушей с треском лопается шаблон, власть мгновенно утрачивает легитимность и массы устраивают майдан, причем без всяких госдеповских печенек. Для племенной знати территория – всего лишь рентный ресурс, которым она привыкла распоряжаться в своих интересах, но для плебса это – сакральная ценность. По крайней мере пропаганда именно эту архаическую ценность и превозносила 20 лет. Вот теперь сами же баи на этом и поскользнулись.



С точки зрения цивилизованного человека, живущего в цивилизованной стране, какое значение имеет изменение административных границ внутри государства? Да никакого! Ведь ингушей, оказавшихся вдруг жителями Чечни, никто депортировать не станет. Заселять их земли чужаками – тоже. Свою собственность и политические права они не утрачивают, учить их детей в школах на чужом языке никто не заставит. И религиозного утеснения это тоже не предполагает даже гипотетически. Не открою большой тайны, если скажу, что в экономическом плане утрачиваемые Ингушетией земли не представляют собой ничего интересного, это дотационные территории. Разговоры об их нефтяных богатствах мягко говоря, преувеличены. Скорее всего, добыча углеводородов там вообще нерентабельна (рентабельным может быть только воровство на «инвестпроектах» по освоению запасов). Объединение «Ингушнефтегазпром», контролирующее добычу «черного золота» на территории республики – безнадежный банкрот. Казалось бы, ни малейших поводов для недовольства, тем более, для восстания – нет. Но это только в том случае, если речь идет о правовом государстве. Собственно, в правовом государстве и необходимости перекраивать границы в данном случае нет никакой.

Но РФ – не правовое государство, и кавказское население со своим традиционным племенным самосознанием осознает это лучше, чем кто-либо. Не нормы права регулируют отношения между индивидами в стране, а исключительно сила. Твою субъектность определяет твоя крыша. Лишился крыши – ты никто. В данном случае выходит, что свою слабость, недееспособность показала крыша всех ингушей, и у них возникло естественное желание ее как можно скорее сменить. Конечно, публично заявляется о том, что народ оскорблен пренебрежением со стороны властей, коррупцией евкуровцев, чванством чиновников и прочее бла-бла-бла. Ребята, а предыдущие 10 лет правления Евкурова вас это не возмущало? И давно ли на Кавказе байство стало чем-то предосудительным? Вы молчали, когда власть творила антитеррористический беспредел, вы не возмущались, когда вас лишали пенсий, не протестовали, когда избирком рисовал едрисне 99% голосов. А тут вдруг плотину стабильности и верноподданничества прорвало по совершенно формальному поводу.



Сам факт того, что население целого региона проявило свою политическую субъектность (это дает право ингушам называться народом в отличие от русского быдла) я очень даже одобряю, как любое раскачивание лодки и расковыривание щелей в днище. Но не стоит заблуждаться относительно мотивов майданщиков. Этот протест есть проявление племенной, а не гражданской солидарности. И то, что ингушские зондер-полицаи не стали разгонять несанкционированный майдан в Магасе, вовсе не свидетельствует об их высокой сознательности. СВОИХ они не тронут, а вот протестующих в каком-нибудь Воронеже, если что, размажут по асфальту без всякой гуманистической рефлексии. Те – чужие.

На 31 октября заявлено продолжение бессрочного майдана в Магасе. Поскольку подавить протесты силой у Кремля кишка тонка (это вам не русскую школоту дубинками дрючить, тут на площадь вышли серьезные бородатые мужики в бараньих шапках), он ради спасения лица постарается залить конфликт деньгами. Если не выйдет – придется идти на уступки. Уступить для Кремля – значит показать свою слабость пред майданом. Надеюсь, что Москва образцово обделается, хотя шансы на это и не очень велики. Поживем – увидим.

https://kungurov.livejournal.com/217274.html?thread=117682874#t117682874
 
 
он старенький, попытается красиво уйти, с музыкой, желая весь мир утащить вместе с собой в рай ад. Но его ждет позор и проклятие потомков.

Бог пришел как тать
 
 

varlamov.ru

26 октября 2018, 12:03

Make Russia warm again

Умер Николай Караченцов НОВОСТЬ

Фото: Александр Щербак / ТАССАктер Николай Караченцов умер в Москве за день до своего 74-летия, об этом сообщил его сын Андрей. Караченцов скончался утром в реанимации московской больницы № 62.
Народный артист РСФСР Николай Караченцов родился в 1944 году в Москве. В 1963 году он поступил в Школу-студию МХАТ. Позже он стал актёром театра «Ленком» и прославился ролями в спектаклях «Прощай, оружие», «Жестокие игры», а также в рок-операх «Юнона и Авось» и «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты».

Долгое время артист боролся с раком. В начале октября этого года Николай Караченцов попал в больницу с двусторонним воспалением лёгких.

«Говорит Москва»
 В ночь на 28 февраля 2005 года Караченцов попал в серьезное ДТП на Мичуринском проспекте. Актер получил тяжелую травму головы, около месяца пролежал в коме, ему было сделано несколько операций. Процесс выздоровления занял много времени, однако артист так и не смог продолжить карьеру.

По злой иронии судьбы ровно через 12 лет, в конце февраля 2017 года, он снова попал в дорожную аварию. В Щелковском районе Подмосковья в «Тойоту», за рулем которой находилась жена артиста, врезалась «Газель». От удара машина Караченцова перевернулась. Актер был госпитализирован в подмосковную больницу, а на следующий день переведен в НИИ скорой помощи Склифосовского, где у него диагностировали гематому глазницы, было подозрение на сотрясение мозга.

«Интерфакс»
https://varlamov.ru/3150508.html?thread=914964908 
 
 
 
 
 
Царство ему Небесное, но не стоит скорбить об умершем как неверующие скорбят, верующие знают, что он жив, как и все, умершие во Христе Иисусе.

Господь Бог
 
Слова правильные, но автор невменяем (из-за подписи)
 
 
А что у тебя за подпись такая?
 
 
зато Вы постите каменты в качестве рупора агитпропа... как говорится- на здоровье: "каждый дрочит, как он хочет", но зачем тогда предъявлять претензии к другим?

кста, "автор подписи" не менее вменяем, чем Вы.
 
 
Думаю, он менее вменяем, чем я.

В отличии от него, я не подписываюсь "Господь Бог"
 
 
Вы верите написанному. и даже сказанному.
это заметнопо вашим каментам - в качестве рупора соловьев-киселев ТВ.
 
 
Не полагайся на разум свой. Написано:
"Говорит ли кто, говори как слова Божии; 
служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог"
(1Петр.4:11)

- Господь Бог
 
 
Написано: "подражайте Богу", Я исполняю, а ты не исполняешь, горе тебе.

Бог
 
 
 
 
Пишет partizan69_balt (partizan69_balt
       Он мой кумир. Именно так. Просто и без лишнего пафоса. Был, есть и будет. Будет, потому что его шикарные роли теперь совершенно точно переживут его самого.
       Долгие годы, после той страшной аварии, мечталось: "А вдруг мир опомнится и вместо очередной ракеты изобретут способ исцелять подобные травмы?" Не вышло. А ведь казалось, что такие как он были достойны большего. Он ведь всегда работал честно, на полную катушку и не только для себя. Своими ролями он дарил многочисленным поклонникам шквал полярных ( в большинстве случаев позитивных!) эмоций. И в отличии от многих был гарантированно на своём месте!
       Мне было больно видеть, как он мужественно боролся за жизнь. Но я верил. И плевал на всех , кто высасывал и смаковал грязные подробности, пытаясь очернить его супругу, рассматривая в микроскоп исключительно материальную сторону жизни этой семьи.
       А вот  официальная власть меня ни разу не удивила. Понятное дело, ведь в своём нынешнем состоянии он не приносил ДЕНЕГ, требовал внимания и вызывал у кремлёвско-рублёвских лишь глухое раздражение. Нынешняя безыдейная вертикаль всегда действует по принципу: "С глаз долой-из сердца вон!" И если человека или его образ не получается использовать в своих целях, то это уже неинтересно. И прошлые заслуги любого таланта забываются здесь после первого бокала "Кристалла" с тёплой гренкой, намазанной чёрной икрой.
       И вот его не стало. Первое, что пришло на ум: "Отмучился!" Конечно я не желал ему смерти, но прекрасно понимал её неизбежность. Но зато теперь он опять прежний: яркий, эмоциональный, весёлый, талантливый. Такой, каким и останется в памяти.
       И, пожалуйста, давайте обойдёмся без  имён. Все кто знает, те поняли. Ну а остальным это просто не надо. И это нормально. Ведь человек не может быть кумиром  для всех....Но не смотря ни на что ... ОН МОЙ КУМИР....

P.S.Его хотели похоронить на Новодевичьем, но что-то не срастается ....Послушайте Собянин, откажитесь от укладки лишнего квадрата плитки и решите вопрос. Надо!

 

https://partizan69-balt.livejournal.com/146969.html?thread=17128985#t17128985

 
 
Он жив, не скорбите о нем чрезмерно, он отмучился.

Бог пришел как тать

 

 

 
Пишет { Natalie Ratkovski} (conjure
Через пару недель мировая общественность торжественно отметит День рождения шведской писательницы Астрид Линдгрен. На глаза то и дело попадаются статьи о ней [1] и рецензии к новому фильму о молодой Астрид [2], а книжные сайты выставляют в первые ряды книги писательницы.

Признаться, я НЕ фэн историй о Пеппи Длинныйчулок. Зато рассказы об Эмиле из Лённеберги и о Малыше и Карлсоне остаются до сих пор самыми любимыми из детства. И всё же при всей моей любви к героям книг писательницы, мудрости слов Астрид Линдгрен о том, как нужно растить без наказаний детей, любить и лелеять уверенных в себе личностей, огромном влиянии писательницы-Линдгрен на детскую литературу и европейскую жизнь в целом, увы - внутри меня закрываются все двери, когда я начинаю думать о человеке-Линдгрен. А всё потому, что не могу ей простить брошенного сына. 


Астрид Линдгрен в своём кабинете в Стокгольме за 5 лет до смерти в 2002 году. Фото отсюда.

Сейчас ещё стало модным "работать" над имиджем успопших знаменитостей. Как правило, этим занимаются родственники или другие заинтересованные лица, чтобы стоять красивыми в свете рамп и напоминать о великом наследии и возможности купить брелочек, сумочку или подушечку, без которых современному человеку трудно перезимовать. 

Например, не так давно музей Ван Гога в Амстредаме, открытый в своё время потомком Тео Ван Гога, стартовал рекламную кампанию под названием "Friendships for better and for worse". В инстаграмных роликах музей "ненавязчиво" вопрошает, а правильное ли сложилось впечательние о бедном художнике, что он плохо сходился с людьми и обладал весьма тяжёлым характером? "Смотрите, сколько у него было френдов! Он всем писал, обожаемый Винсент! И все его уважали!" Конечно. При этом вы упорно отвергаете версию немецкой пары исследователей, что ухо Винсенту отрезал опытный вехтовальщик и тот ещё самодур Гоген.[4] Потому что правда, как и у многих, делится на удобную для сиюминутного имиджа и не очень. В случае с Гогеном и ухом удобнее оставить всё, как есть: сумасшедший гений, богемный художник и всё такое. А в другом случае удобно выдать графоманство одинокого, больного и отчаявшегося человека за дружбу с великими.


Cormon's studio, 1885-1886. Artistic friends. В этой студии Ван Гог проработал три месяца в 1886 году. На этом фото его конечно же нет, но есть все его друзья вроде Бернарда или Лотрека. Фото отсюда.

Так и об Астрид теперь рассказывают душещипательные истории о тяжёлой жизни писательницы и книгах, "срисованных с собственной судьбы". Особенно меня поражает, что в некоторых статьях о Линдгрен говорят: "Подросток родила тайно ребёнка" [2]. И это от женатого мужчины, который был на 30 лет старше и имел семеро детей. И только потому, что у "девочки" не было денег и желания жить с ребёнком в позоре, она оставила "горячо любимого младенца" на попечение приёмных родителей.[5] Простите, но меня возмущает такое откровенное искажения фактов. Поясню, почему.

Астрид родила сына в 1926 году, когда ей было 19 лет. Роман с женатым Блумбергом она скорее всего начала, когда ей было около 17-18 лет. Но даже в этом возрасте в послевоенной Европе человек (тем более из бедной семьи) уже считался вполне себе взрослым. И тем более в 19 лет большинство женщин уже имели по двое и больше детей. Поэтому называть 19-летнюю молодую, здоровую и полную сил женщину, которая вполне осознанно оставалась в отношениях с женатым мужчиной, - подростком, это перебор даже для сегодняшнего времени, не говоря уже о тех реалиях. К тому же если бегло просмотреть историю Швеции, которая была нейтральной в Первой мировой войне, именно 1926 год приходится на период расцвета шведской экономики. Спад и кризис мировой экономики настигли Швецию годами позже. А до этого никто не голодал. Всё было очень даже цветасто по сравнению с остальной Европой.

Про "женатика" конечно же говорят, что на самом деле он уже был и без Астрид на стадии развода с естественно нелюбимой женой (семеро детей не в счёт - кого они вообще интересуют все эти дети, правда же?). Однако Астрид нужно было удалиться, чтобы её редактора не обвинили в намеренном развале брака и не преследовали по закону.[5] Другие источники утверждают, что Астрид Эрикссон, будущая Линдгрен, напрочь отказалась выйти замуж за своего редактора, поэтому уехала.[6] Угу. Охотно верю. Только если честно, мне совершенно всё равно, что у них там были за проблемы. От их игр в приличия, гордость или во что там ещё пострадал маленький невинный ребёнок - сын Линдгрен. Кстати, Астрид пережила своего сына на 16 лет.[8]

При этом я читаю рассказы самой писательницы, какое счастливое у неё было детство, замечательные любящие родители, особенные братья-сёстры, все прекрасное, розовое и пушистое. Да. Именно поэтому она убралась с животом в чужую страну (в Данию), родила тайно в непонятной клинике без указания отцовства и, будучи вполне себе взрослой женщиной, бросила собственного "горячо любимого ребёнка" бог знает на кого. Естественно, именно так и поступают люди с любимой и любящей семьёй. Правда же?

И, простите, но что это за определение такое? (прим. Это снова к слову об имидже, не о грехах Астрид!) Когда бы она успела "горячо полюбить" своего брошенного малыша, если оставила его практически сразу после родов? Я не знаю ни одной женщины, которая бы в минуту родов кого-нибудь горячо любила. Потому что там просто не до этого. Любовь к ребёнку НЕ приходит с обрезанием пуповины. Это процесс, длиною в жизнь. Иногда женщине нужно время, чтобы разобраться со своим телом и чувствами, привыкнуть к новым условиям и к новой себе. И это нормально, чтобы там ни говорили.

Ну и стандартный вопрос, почему она даже после того, как хорошо устроилась, забрала своего сына из чужой семьи только из-за болезни приёмной матери - то есть 5 лет спустя?[6] Хотя и здесь некоторые источники утверждают в опрадание Линдгрен, что она забрала сына как только стала замужней. Мол, в Швеции того времени считалось позором иметь детей без мужа. Поэтому позже Ларс был усыновлён и получил фамилию отчима - Линдгрен.[8] То есть выходит, что позор был страшнее, чем бросить ребёнка? Видимо, лучше не думать об этом. Другие времена, другие нравы. К тому же я сама никогда не была в подобной ситуации и не могу даже представить тот шквал отчаяния, который мог заставить молодую женщину, полную сил, отказаться от своего малыша. Так же есть свидетельства о том, что писательница страдала хронической депрессией и достаточно тяжело переживала о случившемся на протяжении всей своей долгой жизни. Тем не менее это не мешало ей меланхолично высказываться о том, что без "эпизода в биографии" с брошенным внебрачным ребёнком и боли утраты она бы была всего лишь одной из многих писательниц, и никогда бы не достигла мирового признания.[8] Без комментариев, как говорится - я теряю дар речи от такого. Увы, я не могу принять её поступок и тем более не готова играть в имиджевые игры потомков. Хотя весьма благодарна Астрид Линдгрен за книги и за моё счастливое детство.

Так что ох уж эта неудобная правда.

P.S. Возможность комментирования временно отключена.
_______________________
Источники
[1] Astrid Lindgrens große Provokation 
[2] Astrid Lindgren's daughter in harness over new film
[3] Friendships for better and for worsee
[4] Van Goghs abgeschnittenes Ohr: Gauguin war's
[5] Астрид Линдгрен, статья на Википедии
[6] Astrid Lindgren
[7] История Швеции
[8] Lars Lindgren


Upd. Возможность комментирования временно закрыта. Целью этого поста была обратить ваше внимание на современное модное явление "работа над имиджем", а не приём оскорблений и порицаний в мой адрес от самоназванных адвокатов писательницы. Остальным читателям огромное спасибо за конструктивный обмен и весьма интересную информацию!

Обновление к теме можно прочесть здесь: https://conjure.livejournal.com/1395206.html Потому что по некоторым комментариям здесь о Швеции того времени выстраивается весьма однобокое, угрюмое впечатление о государстве и людях. А на самом деле страна маленькая и по выборке других известных шведов можно вполне понять, что и "на Марсе есть жизнь".
 
 
Людям свойственно осуждать других грешников, а свои грехи считать небольшими шалостями.

Бог
 
 
 
Все бы погрязли в самобичевании, случись оно наоборот.
 
 
 
лучше погрязнуть в самобичевании, чем во грехе.

Бог
 
 
 
 

 

varlamov.ru

26 октября 2018, 12:03

Make Russia warm again

Кого на Руси особенно не любят

Совсем забыл показать вам результаты июльского опроса "Левада-Центра", посвящённого ксенофобии в России. Вот они: 


Данные: Левада-Центр

Как говорил Томми из художественного фильма "Спиздили":



Это я не про себя, конечно, а про среднестатистического участника опроса. Я-то часто бывал у цыган в гостях и знаю, как они живут. Сегодня даже Путин высказался насчёт любви россиян к цыганам:

"Мы упустили момент работы с этими людьми, которые, к сожалению, очень часто вовлекаются в криминальную деятельность.

Мы с вами это хорошо знаем – здесь чего греха таить, надо прямо говорить об этом – там [в цыганских посёлках] профессионально занимаются распространением наркотиков, и люди просто не хотят рядом проживать, вот в чём проблема. Я не могу сказать, что мы цыган во всём должны обвинять – это проблема всего общества, проблема эффективности работы правоохранительных органов и так далее, надо было своевременно и грамотно выстраивать эту работу".

В общем, больше всего у нас не рады цыганам, африканцам и бывшим южным соседям по СССР. Ещё любопытно очевидное несоответствие между реальными представлениями россиян о других народах и тем, что мы можем наблюдать в интернете. Если зайти в комменты почти к любой новости в соцсетях, там обязательно будет рассуждение в духе "Во всём виноваты евреи!" или "Во всём виноваты украинцы!". На чеченцев, китайцев и африканцев, что характерно, почти никто не жалуется. А вот опрос показывает, каковы настроения реальных людей.


Уровень ненависти к другим народам сильно вырос за последний год. Обратите, кстати, внимание, что в России стали резко не любить украинцев с весны 2014 года, когда со всех федеральных каналов хлынула волна антиукраинской пропаганды, а Контактик переполнился пабликами "про хохлов".

Данные: Левада-Центр

А в этой таблице есть ещё и вьетнамцы. Впервые слышу про какие-то проблемы с вьетнамцами. Кажется, в последний раз они мелькали в новостях, когда Черкизон закрывали. Но, может, я просто живу в вакууме, а за МКАДом всё совсем иначе.

Данные: Левада-Центр

Вот любопытные данные. Чем больше в стране трудовых мигрантов, тем сильнее россияне их не любят. Интересно, будут ли власти учитывать общественное мнение, устанавливая миграционную квоту на будущие годы?

Данные: Левада-Центр

Упс...

Данные: Левада-Центр

Что думаете? Прав ли Путин? Любите ли вы цыган так, как их люблю я?
 
 
 
 
 
Человекам всегда нужен кто то, кого можно обвинять во всех своих бедах, но это нехорошо и будет наказано в аде, в рай таких людей не пустят.

Господь Бог пришел как тать